Hierapolis ir Pamukkale – UNESCO kelionių vadovas

Denizli Lankytinos vietosHierapolis ir Pamukkale – UNESCO kelionių vadovas

Hierapolis – senovinis šventasis miestas virš Pamukkale travertinų

Senovės Hierapolis – vienas iš nuostabiausių Turkijos archeologinių paminklų, įsikūręs ant garsiųjų sniegu baltų Pamukkale travertinų viršūnės Denizli provincijoje. Šis miestas, kurio pavadinimas išvertus iš graikų kalbos reiškia „šventasis miestas“, buvo tuo pačiu metu gydymo centras, svarbus prekybos kelių persėdimo punktas ir kelių dievybių garbinimo vieta. 1988 m. Hierapolis kartu su Pamukkale gamtinėmis terasomis buvo įtrauktas į UNESCO Pasaulio paveldo sąrašą kaip mišrus kultūrinis ir gamtinis objektas – vienas iš vos dviejų tokių objektų Turkijoje. Šiandien kasmet čia atvyksta milijonai keliautojų, norėdami pasivaikščioti po senovės miesto griuvėsius, išsimaudyti „Kleopatros baseino“ terminiuose vandenyse tarp užtvindytų senovinių kolonų ir pamatyti vieną iš didžiausių senovės pasaulio nekropolių.

Hierapolio istorija ir kilmė

Hierapolis buvo įkurtas II a. pabaigoje prieš mūsų erą, manoma, kad jį įkūrė Pergamo karalius Eumenas II, kuris įžvelgė strateginį ir ekonominį šio vietovės potencialą dėl jos karštųjų šaltinių, derlingų žemių ir gausių mineralinių išteklių. Pačios terminės vandenys buvo garbinami dar gerokai prieš miesto įkūrimą – vietiniai frygai garbino „Didžiąją Motiną“ Kibelę ir tikėjo, kad iš požeminių įtrūkimų kylantys garai yra požeminio dievo kvėpavimas. Būtent ši kraštovaizdžio ypatybė nulėmė miesto sakralų statusą.

133 m. pr. m. e., po Attalo III testamento, Hierapolis kartu su visa Pergamo karalyste perėjo į Romos Respublikos valdžią. Romos laikotarpis tapo klestėjimo laikotarpiu: imperatorius Neronas po niokojančio 60 m. e. žemės drebėjimo skyrė lėšų miestui atstatyti, o II–III a. Antoninų ir Severų laikais Hierapolis pasiekė turto ir gyventojų skaičiaus viršūnę (iki 100 000 žmonių). Miestas tapo žinomas kaip gydomojo turizmo centras – čia atvykdavo ligoniai iš visos Viduržemio jūros regiono, kad pasinaudotų terminiais vandenimis ir melstųsi dievams. Čia pat, pagal krikščionišką tradiciją, 80 m. e. m. buvo nukryžiuotas ir kankintas apaštalas Pilypas.

Vizantijos laikotarpiu Hierapolis tapo svarbiu bažnytiniu centru ir metropolito rezidencija. 1354 m. žemės drebėjimas sunaikino didžiąją dalį pastatų, ir miestas buvo galutinai apleistas. Šiuolaikiniai kasinėjimai vyksta nuo 1957 m., juos atlieka Italijos archeologinė misija, kuriai pavyko atkurti daugelį paminklų ir paversti Ierapolį vienu iš labiausiai lankomų archeologinių parkų šalyje.

Architektūra ir ką pamatyti Ierapolyje

Archeologinė zona driekiasi daugiau nei 3 km palei plato, todėl norint viską apžiūrėti, reikia skirti pusę dienos. Patogiausia pradėti nuo šiaurinio įėjimo, nuo nekropolio.

Romos teatras

Pagrindinis architektūros perlas yra II–III a. romėnų teatras, vienas iš geriausiai išsilaikiusių Turkijoje. Jis talpino apie 12 000 žiūrovų, o jo scena (skena) puošta marmuriniais reljefais su Dioniso, Apolono ir Artemidės atvaizdais. Po didelio masto restauracijos 2013 m. teatras vėl atgavo savo antikinę išvaizdą ir kartais naudojamas koncertams.

Kleopatros baseinas ir terminiai vonios

Unikali lankytina vieta – Kleopatros baseinas, arba Antikinis baseinas, kur lankytojai gali maudytis gydomosiose terminėse vandenyse (+36 °C) tarp užtvindytų romėnų kolonų ir kapitelių, nugriuvusių per žemės drebėjimus. Pasak legendos, šį baseiną Kleopatrai padovanojo Markas Antonijus. Įėjimas mokamas, tačiau maudymosi tarp archeologinių artefaktų patirtis – tikrai unikali.

Apaštalo Pilypo martirijus ir šventyklų kompleksas

Rytinėje miesto dalyje ant kalvos stūkso aštuonkampio martirijaus, pastatyto V a. virš tariamos apaštalo Pilypo kapavietės, griuvėsiai. Šalia 2011 m. buvo atrasta pati apaštalo kapavietė – vienas iš sensacingiausių XXI a. archeologinių radinių. Netoliese išliko Apolono šventyklos pėdsakai ir garsusis Plutonijus – įėjimas į „Plutono urvą“, iš kurio išeina nuodingos vulkaninės dujos. Antikiniai žyniai demonstruodavo „stebuklą“, į urvą įvedami gyvūnus, kurie akimirksniu krisdavo negyvi, tuo tarpu kastruoti Kibelos žyniai buvo atsparūs dujoms dėl ypatingo kvėpavimo.

Šiaurinis nekropolis

Vienas didžiausių senovės Mažosios Azijos nekropolių turi daugiau nei 1200 kapų, kriptų ir sarkofagų iš helenistinio, romėniško ir ankstyvosios krikščionybės laikotarpių. Čia palaidoti piligrimai ir ligoniai iš viso antikinio pasaulio, o dėl laidojimo būdų įvairovės ši vieta yra tikra senovės laidojimo tradicijų enciklopedija.

Hierapolio archeologijos muziejus

Muziejus įsikūręs II a. pr. Kr. antikinių pirtų pastate ir saugo skulptūrų, sarkofagų bei reljefų kolekciją iš paties Hierapolio ir Afrodisijo – juos aplankyti ypač patogu kartu.

Frontino gatvė ir miesto vartai

Pagrindinė senovės miesto ašis – Frontino gatvė, pavadinta romėnų prokonsulo Seksto Julijaus Frontino, kuris finansavo jos grindinį I a. pabaigoje, garbei. Gatvė driekiasi iš šiaurės į pietus beveik 1200 metrų ir buvo papuošta portikais, suoleliais ir nedidelėmis šventyklomis. Jos šonuose išliko latrinos – viešieji tualetai su 24 vietomis, marmurinėmis sėdynėmis ir tekančiu vandeniu, vieni iš geriausiai išsilaikiusių Mažojoje Azijoje. Šiauriniame gatvės gale stovi trijų arkų Domiciano (Frontino) vartai, pastatyti 84–86 m. e. m. – iškilmingas įėjimas į miestą, pro kurį ėjo piligrimai ir prekybininkai iš visos Viduržemio jūros regiono.

Bizantinė bazilika ir katedra

Krikščioniškasis Hierapolis paliko ne mažesnį pėdsaką nei pagoniškasis. V a. e. m. monumentalios penkių navų bazilikos griuvėsiai yra miesto centre ir, nepaisant sunaikinimo, stebina savo dydžiu. Šalia išliko VI a. katedros pamatai, pastatyti anksčiau čia stovėjusios Apolono šventyklos vietoje. Šoninėse navose archeologai rado marmuro altoriaus pertvaros fragmentus su krikščioniškais simboliais – kryžiais, žuvimis ir vynmedžių šakomis. Būtent šiose bazilikose V–VII a. rinkosi regioniniai bažnytiniai susirinkimai, viename iš kurių buvo aptariami monofizito klausimai.

Frontonas su Gorgona ir skulptūrinė kompozicija

Hierapolio romėnų teatre ypatingo dėmesio nusipelno scenos skulptūrinė dekoracija: Apolono gimimo Delose scena, amazonių mūšis, Dioniso triumfas ir procesija garbei deivei Artemidai Efesietei. Centrinę vietą užima frontonas su Gorgona Medūza – vienas iš išraiškingiausių II a. pabaigos Mažosios Azijos skulptūros reljefų. Daugelis originalių fragmentų šiandien saugomi Hierapolio archeologijos muziejuje, o jų vietose įrengtos tikslios kopijos.

Įdomūs faktai ir legendos

  • Pamukkale travertinai susiformavo per šimtus tūkstančių metų dėl kalcio karbonato nusėdimo iš terminių vandenų. Snieguolės terasos auga maždaug 1 mm per metus, o jų bendras ilgis – apie 2,7 km.
  • 2013 m. italų archeologai paskelbė apie Plutonio – „vartų į pragarą“ – atradimą. Matavimai parodė didelę anglies dioksido koncentraciją prie įėjimo, o tai moksliškai patvirtino senovės liudijimus apie „žudikiškus garus“.
  • Apaštalo Pilypo kapas buvo rastas ne martyriumo viduje, o gretimoje šventykloje, o tai tapo sensacija krikščioniškoje archeologijoje.
  • Hierapolis buvo vienas iš pirmųjų kurortinių miestų žmonijos istorijoje – išliko sąrašai žymių romėnų, specialiai atvykusių čia gydytis podagros, reumato ir odos ligų.
  • Po 1354 m. žemės drebėjimo Hierapolis buvo apleistas, tačiau vietiniai ūkininkai toliau naudojo travertinus karpių veisimui natūraliuose vandens telkiniuose, o tai iš dalies išsaugojo terasas.
  • Italijos archeologinė misija, vadovaujama Paolo Verzones, kuri čia pradėjo dirbti 1957 m., naudojo tuo metu novatorišką anastilozo metodą – nugriuvusių kolonų ir blokų grąžinimą į jų pirmines vietas. Vėliau šis metodas tapo standartu Sagalasoso ir Afrodisijo kasinėjimuose.
  • Pasak legendos, piligrimai, atvykę į Hierapolį gydytis, šventuosiuose šaltiniuose palikdavo bronzines lenteles su prašymais dievams. Archeologai jų rado šimtus – graikų, lotynų, o kartais ir aramėjų bei koptų kalbomis, o tai patvirtina kurorto tarptautinį statusą antikoje.

Ierapolis antikinėje literatūroje

Apie Ierapolio vandenų gydomąsias savybes rašė daugelis antikos autorių. Strabonas „Geografijoje“ (XIII, 4) išsamiai aprašo Plutoniją ir jo nuodingus garus; Plinijus Vyresnysis „Gamtos istorijoje“ mini vietinį travertiną kaip idealią medžiagą statulų gamybai; Vitrūvijus giria miesto vandentiekio inžinerinius sprendimus. Vėlyvuoju antikos laikotarpiu Ierapolį giedojo krikščionių poetas Grigalius Teologas, kuris čia gydėsi podagrą. Miesto paminėjimas randamas net „Paulius ir Tekla“ – apokrifiniame tekste, pasakojančiame apie ankstyvųjų krikščionių pamokslininkus Mažojoje Azijoje.

Kaip nuvykti į Hierapolį

Ierapolis ir Pamukkale yra 20 km nuo Denizlio miesto. Lengviausia ten nuvykti autobusu iš Denizlio: iš autobusų stoties dolmušai išvyksta kas 20–30 minučių, kelionė trunka apie 40 minučių. Denizlis yra sujungtas tiesioginiais autobusais su Izmiru (4 val.), Antalija (4 val.), Stambulu (10 val.) ir Kapadokija (apie 9 val.). Taip pat yra nedidelis Denizlio Chardako oro uostas, iš kurio kasdien vyksta skrydžiai iš Stambulo.

Hierapolis-Pamukkale turi du įėjimus: šiaurinį ir pietinį. Šiaurinis patogus tiems, kurie nori pradėti apžiūrą nuo nekropolio ir nusileisti žemyn travertinais; pietinis – norintiems greitai pasiekti Kleopatros baseiną ir teatrą. Daugelis turistų atvyksta vienos dienos ekskursija iš pakrantės kurortų (Marmarisas, Bodrumas, Antalija), tačiau vienos dienos pakanka tik paviršutiniškam susipažinimui. Geriausia apsistoti Pamukkale kaimelyje nakčiai, kad galėtumėte pamatyti travertinus aušros metu, kai nėra minios.

Patarimai keliautojams

Geriausias laikas apsilankyti – pavasaris (balandis–gegužė) ir ruduo (rugsėjis–spalis). Vasarą travertinų baseinai su šiltu vandeniu yra malonūs, tačiau griuvėsiai įkaista saulėje. Žiemą ryte būna žema temperatūra, tačiau peizažas ypač įspūdingas. Skirkite ne mažiau kaip 5–6 valandas: 2 valandas pasivaikščiojimui po travertinus, 2 valandas archeologinei zonai, valandą Kleopatros baseinui ir valandą muziejui.

Svarbios taisyklės: ant travertinų leidžiama eiti tik basomis, kad nebūtų pažeistos trapios kalcio terasos. Paimkite su savimi rankšluostį, persirengimo drabužius, paplūdimio šlepetes persirengimui ir maudymosi kostiumėlį, jei planuojate maudytis baseine. Avalynę galite nešti rankose arba palikti spintelėse. Rekomenduojama pasiimti vandens ir užkandžių – komplekso viduje yra kavinė, tačiau kainos ten aukštos.

Fotografams verta atvykti prieš saulėlydį: „auksine valanda“ baltos terasos įgyja švelniai rožinį ir auksinį atspalvį, o vaizdas į Likos slėnį nuo plato viršūnės – vienas įspūdingiausių Turkijoje. Apsilankymą Ierapolyje ir Pamukkale dažnai derina su Afrodisijumi – šie du UNESCO objektai yra palyginti netoli vienas kito ir organiškai dera viename maršrute, atskleidžiant įvairias Mažosios Azijos antikinės civilizacijos puses.

Geriausios fotografavimo vietos Ierapolyje – tai ne tik travertinai, bet ir vaizdas į slėnį iš viršutinių teatro eilių, teatro scena šiltuose saulėlydžio spinduliuose, Domiciano arka nekropolio fone ir, žinoma, Kleopatros baseinas iš viršaus, kur skaidriame žalsvai mėlyname vandenyje matomos antikinės kolonos. Norėdami nufotografuoti geriausias muziejaus freskas ir statulas, nustatykite fotoaparate didelį jautrumą šviesai – ten apšvietimas yra silpnas. Planuojant maršrutą komplekso viduje, verta atsižvelgti į reljefą: nuo šiaurinio įėjimo iki pietinio yra apie 3 km su aukščių skirtumu; dauguma lankytojų jį įveikia pėsčiomis, bet norint galima pasinaudoti elektromobiliu, kuris veikia kaip maršrutinis autobusas tarp įėjimų.

Gastronominiu požiūriu Pamukkale – ne tokia turistinė dykuma, kaip gali atrodyti. Netoliese esančiame Karaagačo kaime veikia nedideli šeimos restoranėliai, kuriuose patiekiami Denizlio provincijos firminiai patiekalai: „tandyr kebab“ iš avienos, keptos molinėje krosnyje, garsusis „Denizli tavugu“ – keptas viščiukas su ryžių ir vietinių žolelių garnyru, bei figų ir graikinių riešutų desertas, kuris šioje vietovėje gaminamas jau šimtmečius. Būtent čia keliautojas atranda, kad pietvakarių Turkija – tai ne tik griuvėsiai, bet ir gyva gastronomijos tradicija, kurios šaknys siekia antiką. Po visos dienos, praleistos dulkėse ir saulėje, paprasta vakarienė kaimo tavernoje tampa dalimi įspūdžių iš apsilankymo Ierapolyje ir Pamukkale, kurie atmintyje išliks ne mažiau nei sniegu baltos terasos.

Galiausiai, neįprastų dalykų mėgėjams verta užsukti į mažai žinomą komplekso kampelį – Filipą Martyrum su jo aštuonkampiu pastatu. Archeologai mano, kad V a. aplink jį vyko masiniai piligrimų srautai, o piligrimai palikdavo votyvinę auką sienų nišose. Šios nišos išliko iki šiol, o dėl tylos ir vietos nuošalumo čia gerai jaučiama ankstyvosios krikščionybės Rytų atmosfera.

Mums svarbus jūsų patogumas, todėl spustelėkite norimą žymeklį ir sukurkite maršrutą.
Susitikimas už likus kelioms minutėms iki
Vakar. 17:48

Taip pat apie temą

Cyaneae (Kianeja) – Lykijos sarkofagų miestas prie Demrės
Cyaneae (Kianeja) – Lykijos sarkofagų miestas prie Demrės
Vakar. 17:48
Güvenparkas Kızılay rajone – Saugumo paminklas ir Ankaros širdis
Güvenparkas Kızılay rajone – Saugumo paminklas ir Ankaros širdis
Vakar. 17:48
Senoji mečetė (Mersinas) – istorija ir architektūra Eski Cami
Senoji mečetė (Mersinas) – istorija ir architektūra Eski Cami
Vakar. 17:48
Bagaranas – senovės Armėnijos sostinė Kars provincijoje
Bagaranas – senovės Armėnijos sostinė Kars provincijoje
Vakar. 17:48
Dažnai užduodami klausimai — Hierapolis ir Pamukkale – UNESCO kelionių vadovas Atsakymai į dažnai užduodamus klausimus apie „ Hierapolis ir Pamukkale – UNESCO kelionių vadovas “. Informacija apie paslaugos veikimą, galimybes ir naudojimą.
Pavadinimas „Hierapolis“ kilęs iš graikų kalbos žodžių „hieros polis“ – „šventasis miestas“. Šios vietos sakralus statusas susiformavo dar gerokai prieš miesto įkūrimą: frygai, gyvenę čia iki graikų kolonizacijos, garbino karštus šaltinius ir nuodingus požeminius garus kaip anapusinių jėgų apraišką. Vėliau čia iškilo kulto kompleksas su Apolono šventykla, Plutonijumi – „vartais į požemį“ – ir orakulo centru, kuris pritraukdavo piligrimus ir kunigus iš visos Viduržemio jūros regiono.
1988 m. Hierapolis-Pamukkale buvo įtrauktas į UNESCO Pasaulio paveldo sąrašą kaip mišrus kultūrinis ir gamtinis objektas – vienas iš vos dviejų tokių objektų Turkijoje. Jo unikalumas slypi dviejų reiškinių derinyje: išskirtinio gamtos grožio (sniegu baltos kalcio travertino uolienos, susiformavusios per šimtus tūkstančių metų) ir išskirtinio antikinio miesto su teatru, nekropoliu, terminėmis pirtimis ir ankstyvosios krikščionybės paminklais, išlikusiais vienoje vietoje.
Plutonijus – natūralus įtrūkimai prie Apolono šventyklos, iš kurių išsiveržia vulkaninės dujos su didele anglies dioksido koncentracija. Antikoje šią vietą naudodavo žyniai ritualams: į urvą įvaryti gyvūnai būdavo randami negyvi, o kastruoti Kibelos žyniai, sulaikę kvėpavimą prie žemės, išeidavo sveiki. 2013 m. italų mokslininkai oficialiai identifikavo urvą ir išmatavo dujų koncentraciją, patvirtindami senovės liudijimus. Šiandien prie Plutonio yra atviras priėjimas, tačiau į vidų neįleidžiama.
Hierapolis užima ypatingą vietą ankstyvosios krikščionybės istorijoje. Pasak legendos, čia apie 80 m. e. kankinio mirtį patyrė apaštalas Pilypas. V a. virš tariamos jo mirties vietos buvo pastatytas aštuonkampis martirijus. 2011 m. italų archeologai kaimyniniame pastate atrado patį apaštalo kapą – tai tapo vienu iš labiausiai rezonansinių XXI a. krikščioniškosios archeologijos radinių. Bizantijos laikotarpiu Ierapolis tapo metropolito rezidencija, o jo bazilikose vyko regioniniai bažnytiniai susirinkimai.
Ierapolio šiaurinis nekropolis – vienas didžiausių senovės kapinių Mažojoje Azijoje: čia yra daugiau nei 1200 kapų, kriptų ir sarkofagų, apimančių helenistinio, romėnų ir ankstyvosios krikščionybės laikotarpius. Šioje vietoje buvo laidojami piligrimai ir ligoniai, atvykę iš įvairiausių Viduržemio jūros regiono kampelių: antkapinių paminklų užrašai parašyti graikų, lotynų, o kartais ir aramėjų bei koptų kalbomis. Dėl laidojimo būdų įvairovės nekropolis yra tikra senovės laidojimo tradicijų enciklopedija.
Taip, Hierapolis laikomas vienu iš pirmųjų kurortinių miestų istorijoje. Čia žmonės specialiai atvykdavo gydytis podagros, reumato ir odos ligų – mineralais turtingose terminėse vandenyse. Strabonas, Plinijus Vyresnysis ir Vitruvijus aprašė vietinių šaltinių gydomąsias savybes. Išliko liudijimų, kad žymūs romėnai čia dažnai praleisdavo ilgus gydymo kursus. Piligrimai šventuosiuose šaltiniuose palikdavo bronzines plokšteles su prašymais dievams, ir archeologai rado šimtus tokių plokštelių.
Anastiloza – restauravimo metodas, kai nugriuvę architektūriniai elementai (kolonos, blokai, kapiteliai) grąžinami į savo pirmines vietas, naudojant kuo mažiau naujų medžiagų. Italijos misija, vadovaujama Paolo Verzones, šį metodą taikė Hierapole nuo 1957 m. – ypač atstatant teatrą ir Domiciano vartus. Šis metodas pasirodė toks veiksmingas, kad vėliau tapo standartu dideliuose Turkijos kasinėjimuose, įskaitant Sagalassą ir Afrodisiją.
Muziejus įsikūręs II a. po Kr. antikinių termų pastate ir eksponuoja gausią skulptūrų, reljefų, sarkofagų bei buities daiktų kolekciją, surinktą tiek iš paties Hierapolio, tiek iš kaimyninio Afrodisijo. Čia galima pamatyti originalias teatro scenos skulptūrinės dekoracijos fragmentus, tarp jų – reljefus su Dionisu ir Gorgona Medūza, taip pat antkapinius paminklus su užrašais keliomis kalbomis. Muziejaus apžiūra puikiai papildo griuvėsių apžiūrą ir rekomenduojama kaip maršruto pabaigos taškas.
Hierapolis buvo galutinai apleistas po 1354 m. nusiaubusio žemės drebėjimo, kuris sunaikino didžiąją dalį pastatų. Iki tol miestas buvo patyręs keletą panašių nelaimių: 17 m. e. m. valdant Tiberijui ir 60 m. e. m. valdant Neronui – abu kartus jis buvo atstatytas iš naujo. Bizantijos laikotarpiu miestas palaipsniui nyko, praradęs ankstesnę ekonominę reikšmę. Po 1354 m. nuolatinių gyventojų nebeliko, nors vietiniai ūkininkai dar ilgai naudojo natūralius travertino vandens telkinius žuvims veisti.
Taip, logiškiausias maršrutas yra Hierapolis–Pamukkale + Afrodisijas: abu objektai yra palyginti netoli vienas kito ir tematiškai papildo vienas kitą, atskleidžiant įvairius Mažosios Azijos antikinės kultūros aspektus. Atstumas tarp jų – apie 100 km, todėl patogu vykti į vienos dienos kelionę, apsistojus Pamukkale ar Denizli. Jei turite dvi dienas, galite išsamiai apžiūrėti abu paminklus ir aplankyti jų muziejus.
Komplekso viduje maisto kainos yra aukštos, o pasirinkimas ribotas. Kur kas įdomiau ir pigiau papietauti ar pavakarieniauti Pamukkale kaime arba kaimyniniame Karaağaç kaime, kur veikia nedideli šeimos restoranai. Ten galima paragauti Denizli provincijos regioninių patiekalų: avienos tandyr kebabo, kepto molinėje krosnyje, „Denizli tavugu“ – firminio kepto viščiuko su ryžiais ir vietinėmis žolelėmis, taip pat tradicinio deserto iš figų su graikiniais riešutais.
Taip, miestas buvo plačiai žinomas senovės pasaulyje. Strabonas savo veikale „Geografija“ išsamiai aprašo Plutoniją ir jos mirtinus garus; Plinijus Vyresnysis „Gamtos istorijoje“ mini vietinį travertiną kaip puikią skulptūrų medžiagą; Vitruvijus labai gerai vertina miesto vandentiekio sistemas. Krikščionių poetas Grigalius Teologas minėjo Jerapolį kaip vietą, kur gydėsi podagrą. Miestas minimas ir apokrifiniame kūrinyje „Paulius ir Tekla“, skirtame ankstyvosios krikščionybės pamokslininkams Mažojoje Azijoje.
Vartotojo vadovas — Hierapolis ir Pamukkale – UNESCO kelionių vadovas Hierapolis ir Pamukkale – UNESCO kelionių vadovas vartotojo vadovas su pagrindinių funkcijų, galimybių ir naudojimo principų aprašymu.
Geriausias laikas apsilankyti – balandis–gegužė ir rugsėjis–spalis: maloni temperatūra, mažiau lankytojų ir švelnus apšvietimas, palankus fotografavimui. Vasarą griuvėsiai labai įkaista, tačiau maudytis terminiuose baseinuose ypač malonu. Visam kompleksui skirkite ne mažiau kaip 5–6 valandas: apie 2 valandas pasivaikščiojimui po travertinus, 2 valandas archeologinei zonai, valandą Kleopatros baseinui ir valandą muziejui. Jei norite pamatyti terasas be minios – atvykite aušros ar saulėlydžio metu, kai baltos terasos nusidažo auksine ir rožine spalva.
Denizlis – artimiausias didelis transporto mazgas, esantis už 20 km nuo Pamukkale. Į jį važiuoja tiesioginiai autobusai iš Izmiras (apie 4 val.), Antalijos (apie 4 val.), Stambulo (apie 10 val.) ir kitų miestų. Iš Denizli Chardak oro uosto kasdien vyksta skrydžiai iš Stambulo. Iš Denizli autobusų stoties į Pamukkale kas 20–30 minučių važiuoja dolmušai, kelionė trunka apie 40 minučių. Daugelis turistų atvyksta vienos dienos ekskursija iš pakrantės – iš Bodrumo, Marmariso ar Antalijos, tačiau norint ramiai apžiūrėti vietovę, geriau apsistoti Pamukkale kaimelyje.
Komplekse yra du įėjimai: šiaurinis ir pietinis. Šiaurinis tinka tiems, kurie nori pradėti nuo nekropolio ir teatro, o paskui nusileisti travertinų takais žemyn – tai logiškesnis maršrutas nuo istorijos prie gamtos. Pietinis įėjimas patogus norint greitai pasiekti Kleopatros baseiną ir teatrą. Atstumas tarp įėjimų yra apie 3 km su aukščių skirtumu; dauguma žmonių eina pėsčiomis, tačiau komplekso viduje važinėja elektrinis autobusas. Bilietus pirkite iš anksto internetu arba kasose – tai sutaupys laiko piko valandomis.
Ant travertinų leidžiama eiti tik basomis – tai privaloma taisyklė, skirta apsaugoti trapias kalcio terasas. Pasiimkite su savimi: paplūdimio šlepetes (persirengimui prieš ir po apsilankymo ant travertinų), maudymosi kostiumėlį ir rankšluostį (jei planuojate apsilankyti Kleopatros baseine), patogią avalynę griuvėsių apžiūrai, vandens atsargą ir lengvą užkandį (kainos viduje esančiose kavinėse yra aukštos), saulės kremą ir galvos apdangalą vasaros vizitui. Fotografams verta pasiimti plataus kampo objektyvą teatrui ir poliarizacinį filtrą terasų su vandeniu fotografavimui.
Pradėkite nuo Šiaurinės kapinių – daugiau nei 1200 įvairių epochų kapų suteikia istorinę perspektyvą. Toliau eikite Frontino gatve iki Domiciano vartų (84–86 m. po Kr.). Būtinai apsilankykite II–III a. romėnų teatre: iš viršutinių eilių atsiveria Liko slėnio panorama, o scena puošta reljefais su Dionisu, Apolonu ir Gorgona Medūza. Rytinėje dalyje raskite aštuonkampį apaštalo Pilypo martiriumą ir Plutoniją prie Apolono šventyklos. Apžiūrą užbaikite apžiūrėdami V a. bizantinės bazilikos griuvėsius miesto centre.
Kleopatros baseinas, arba Antikinis baseinas, – tai mokama zona, į kurią įėjimas apmokamas atskirai nuo pagrindinio bilieto. Vandens temperatūra +36 °C, baseino dugne guli autentiškos antikinės kolonos ir kapiteliai, nugriuvę per žemės drebėjimus. Maudymasis trunka nuo pusvalandžio iki valandos; persirengti galima šalia esančiose kabinose. Ateikite darbo dienomis iki 11 :00 arba po 16 :00 – vidurdienį ir savaitgaliais čia susirenka daugiausia žmonių. Po baseino patogu pereiti prie pasivaikščiojimo po travertinus: nusiimkite batus ir pasivaikščiokite po šiltas baltas terasas su terminio vandens upeliais.
Muziejus, įsikūręs II a. antikinių terminių pastate, yra logiška maršruto pabaiga. Čia saugomi autentiški teatro reljefai, skulptūros, sarkofagai ir antkapiai su užrašais graikų, lotynų, aramėjų ir koptų kalbomis. Norėdami fotografuoti statulas ir freskas, naudokite aukštą ISO vertę – apšvietimas čia yra silpnas. Ekskursija trunka apie valandą. Po muziejaus galima išeiti pro pietinį įėjimą ir papietauti Pamukkale arba Karaağaç kaime, kur ruošiami Denizli provincijos regioniniai patiekalai: tandyr kebabas, Denizli viščiukas ir figų desertas su graikiniais riešutais.